基督徒如何参与灾后心灵重建

系列一

文/白鸽子

希伯来书12：14-28 “再一次我不单要震动地，还要震动天。这再一次的话，使指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不能震动的常存。所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩、照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。因为我们的神乃是烈火。 13：20-21 但愿赐平安的神，就是凭永约之血使群养的大牧人-我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿门 !

灾难分三个阶段：危险期、后危险期和修复期。

危险期：关注救生（性命）、建立救助渠道、配合当地（教会）。因为四川目前天气炎热容易引发瘟疫，当下需要的灾后重建之一是药品类物资的输入或直接捐款给当地可靠渠道。

心灵重建的焦点在于顺应灾区救援的应急需要：医护工作与心理辅导。基督徒亲自陪护和服侍受伤灾民，在于倾听和安慰受苦的人－丧失亲人的灾民和他们在外地的亲人，将主的赦免之爱和悔改的福音带给他们。通常百姓绝对不会询问基督徒从哪里来，他们的心灵非常柔软，只要听到耶稣的名会呼救上帝拯救他们。为了神的荣耀教会合一的见证，当存同一个心志：基督兴旺我们衰微。不高举任何个人或地方教会/机构，不给灾区添乱。

基督徒必须经由教会差遣、祷告托住，具备灾区教会的及时接应和支持，方可前往灾区。执照咨询师（基督徒）可以和红十字会同往灾区，因赋有专业背景，未来三年的灾后重建均能参与；另外，不能赶赴灾区的也可以发起祷告/禁食祷告网、物资/捐款信息平台，向教会牧者同工提议对愿意委身“灾后心灵重建事工”的信徒进行“危机干预”的辅导培训、开通热线电话给予倾听和代祷的帮助。

危险期介入救助的信徒要求：灵性稳定，无潜伏或未痊愈的心理疾病，有督导或成熟的带领者。

后危险期，要保持大家对灾难的关注，提供一个平衡的营养、食物、医疗系统。这时期许多人（包括参与过灾区第一线救助的基督徒）在灾后应激反应里，有各种负面情绪如莫名的压抑、愤怒、恐惧和无助感。各教会应有成熟的牧者本于圣经对信仰摇动的信徒进行教导：给苦难中的人们带来永恒安慰的，乃是神恩慈下的悔改信靠、基督的复活与将来身体得赎的盼望；对信徒产生灾后应激反应的负面情绪，给与基督里的安慰和接纳，若其严重程度影响正常生活和侍奉，建议适当地休养身心、重整信仰。

修复期，寻找最弱势群体，如孤儿、妇女、残疾人和无家可归者，建立支持系统。修复期，是大多数后基督徒方可合适介入的阶段。经过一段时间的灵性预备和危机干预的专业训练后，可协助灾区教会和社区进行更深入的心灵修复和重建，牧养灾后悔改初信、灵性“瘦弱”的灾民。

整体原则：建议基督徒要注意三点。（参网络消息）

　　1．合一性。即像耶稣所教导的那样“合一”、“相爱”地去进行灾难的救助，以取得整体性、系统性、规模性的成效。

　　2．持续性。通常，灾难危险期媒体关注很多，人们也会较多地去捐献救助，后危险期及重建时期，媒体关注会平淡，人们的捐献帮助也会减少。此外，人们通常会较多地关注人的生命安危，而较少关注人的心灵，而基督徒的救助要深入人们的需求，并且考虑到不同时期的需要，救助要有持续性，特别是对于灾后的教育重建和心灵重建要有负担。

　　3．专业化。“管家心态”意味着基督徒不仅要奉献金钱，而且要有责任心，要奉献才智，在救助模式上要充分发挥各方面的专业人才的作用，专业性地去做救助工作。